EPISTEME

Kant and the unobservable entities from natural philosophy to natural science

Nuestro objetivo en el presente artículo es mostrar que el problema de las entidades no-observables o términos teóricos, tal como se presenta en la filosofía de la ciencia a principio del siglo XX con el principio empírico de significado, no es un tema ajeno a la filosofía kantiana y que se encuentra enmarcado en su rigurosa reflexión sobre las diferencias entre dos tipos de empirismo: el planteado por Hume y el de la filosofía natural de Galileo y Newton. Para lograr esto traeremos a colación los argumentos ontológicos, cosmológicos y físico-teleológicos de autores como Descartes, Leibniz y Newton, para dar cuenta de las críticas kantianas sobre estas pruebas enmarcadas en el exhaustivo análisis que hace de la existencia. Además, analizaremos sus consideraciones sobre el argumento del diseño y la eliminación de Dios como supuesto de la física newtoniana por la vía de la postulación de la hipótesis nebular sobre el origen del universo.

Our goal in this article is to show that the problem of unobservable entities or theoretical terms, as presented in the philosophy of science in the early twentieth century with the empirical principle of meaning, is not an alien subject to Kantian philosophy and is framed in its rigorous reflection on the differences between two types of empiricism: that posed by Hume and natural philosophy of Galileo and Newton. To achieve this we will raise the ontological arguments, cosmological and physic-teleological authors like Descartes, Leibniz and Newton, to account for the Kantian criticism of these tests framed on a through analysis the makes existence. Moreover we discuss its considerations on the design argument and the elimination of God as Newtonian physics course by way of the application of the nebular hypothesis of the origin of the universe.

The status of scientific inference in Bertrand Russell

El presente ensayo se propone analizar, desde la perspectiva de Bertrand Russell, el proceso mediante el cual el sujeto acuerda establecer un conjunto de premisas de las que parte para realizar inferencias. Buscamos, con Russell, establecer las condiciones mínimas para que tal inferencia sea posible. Se clarifican las características de las premisas, que el sujeto acepta a través de la propuesta de Hume, y su clasificación entre cuestiones de hecho y relacio nes entre ideas. Se asoman algunos planteamientos respecto al significado de la experiencial individual de obtención de conocimiento y su posible relación con el conocimiento colectivo. Discutimos el papel de la epistemología en el conocimiento y se reconoce la fuerza de las tesis de Hume estableciendo que la inferencia no es necesaria, sino probable.

This essay aims to analyze, from the perspective of Bertrand Russell, the process by which the subject agrees to establish a set of premises to make inferences. We seek, with Russell, to establish the minimum conditions for such inference to be possible. The characteristics of the premises that the subject accepts are clarified through the proposal of Hume and his classification between questions of fact and relations between ideas. Some approaches are shown in relation to the meaning of the individual experience of knowledge acquisition and the possible relation to collective knowledge. We discuss the role of epistemology in knowledge and the strength of Humes theses is recognized by stating that the inference is not necessary, but probable.

Popperian falsifiability: an inductive attempt to evade the induction

En el presente trabajo expongo la propuesta falsacionista de Karl Popper como resultado de su solución al problema de la inducción. En este sentido, la analizo bajo sus dos aspectos, el lógico y el metodológico. La idea detrás de ello es mostrar, en primer lugar, que su solución lógica al problema de la inducción es totalmente independiente de los criterios metodológicos que propone para la elección entre teorías rivales, y en segundo lugar, que estos últimos constituyen una transgresión a su pretendida exclusión de la inducción en la práctica científica.

In this paper I expose Karl Popper's falsificationist proposal as a result of his solution to the problem of induction. In this sense, I analyze it under its two aspects, the logical and methodological. The idea behind of it is to show, firstly, that his logical solution to the problem of induction is completely independent of the methodological criteria proposed for the choice between rival theories, and secondly, that the latter constitute a transgression to his purported exclusion of induction in scientific practice.

Philosophy, science and rationality: practical and foundational considerations

El objetivo de este ensayo es analizar el papel de la falibilidad en el pensamiento científico y filosófico de acuerdo con las posturas de Habermas y Popper. Primero, se revisan algunas consideraciones hechas por Habermas en torno a la falibilidad como característica fundamental del pensamiento filosófico y científico. Segundo, se considera la postura de Popper en torno al papel de la conjetura en la ciencia, explorada principalmente en sus trabajos maduros. Tercero, se analizan las consecuencias morales acerca de la especulación científica. Finalmente, se consideran los argumentos de Popper en contra del relativismo moral, así como las razones que sostienen su visión sobre la tolerancia.

The aim of this paper is to analyze the role of fallibility in scientific and philosophical thought according to Habermas and Poppers views. Firstly, some considerations made by Habermas about fallibility as a fundamental feature of philosophical and scientific thinking are reviewed. Secondly, Poppers view about the role of conjecture in science, mainly explored in his late works, is considered. Thirdly, moral consequences about scientific speculation are analyzed. Finally, Poppers arguments against moral relativism, as well as the reasons that support his vision of tolerance, are considered.

The consideration of symmetry in the concept of space through the notions of balance and equivalence

La noción de espacio representa una de las concepciones más discutidas dentro de la física clásica. Los trabajos de Copérnico y Galileo, así como las ideas de Gassendi, condujeron a Newton a considerar al espacio como sustancia. Esta concepción del espacio, permite mostrar los aspectos simétricos del mismo, dentro de las leyes de la física, a través de las nociones de equivalencia y equilibrio. El objetivo de este trabajo es identificar la simetría, a través de dichas nociones, bajo el estudio de la indistinción entre el estado de reposo y el estado de movimiento de traslación uniforme, conocido como ley de inercia. El enfoque filosófico está enmarcado en la vinculación entre estas nociones y el problema de la indiscernibilidad entre estados de movimiento diferentes. Expondremos, primeramente, la concepción de espacio de Telesio y Gassendi que llevó a Newton a su concepción absolutista del mismo. La concepción de espacio de Newton y su relación con la simetría es la segunda parte de nuestro trabajo. Como tercera parte, presentamos la vinculación del espacio newtoniano con las nociones de equilibrio, equivalencia y simetría.

The notion of space is most discussed within classical physics concepts. The works of Copernicus and Galileo, as well as Gassendis ideas, led Newton to regard it as substance. This conception of space, it shows the symmetrical aspects, within the laws of physics, through the notions of equivalence and equilibrium. The aim of this essay is to identify the symmetry, through such notions, under the study of between the resting state and the state of uniform translational movement, known as the law of inertia. The philosophical approach is framed in the link between these notions and the problem of indistinguishability between states of different movement. We will discuss, first, the conception of space of Telesio and Gassendi that led Newton to his absolutist conception of space. Newton´s conception of space and its relationship symmetry is the second part of our work. The third part present link Newtonian space and the notions of equilibrium, symmetry and equivalence.